Варвара Кулаева
Анна Минаева
Екатерина Жилина
Кирилл Клоков
Диана Мазокина
Анна Минаева
Милослава Снигарь
Наталия Федорова
Юлия PTL
Vivato Eka
Дом — это место сбора родственников и близких людей, место, которое хранит историю семьи и передаётся по наследству. Это место, где формируется личность человека: в пространстве дома закладываются жизненные установки, которые человек транслирует во внешней среде. С домом связаны эмоциональные аспекты нашей личности, он отражает нашу индивидуальность и потребности.
Дом выполняет и коммуникативную функцию: гость получает информацию о хозяине через интерьер, расположение комнат
и предметов. Архетипический образ дома — укрытие, где спокойно и безопасно.
Исследователи современного искусства отмечают, что дом символизирует пространство повседневности. «Как акт создания, строительство дома — это утверждение, установление человеческой воли над окружающим природным пространством. Дом как точка прошлого в настоящем выступает основанием, связанным с историей, предками и наследием».
Но что случается, когда безопасность домашнего пространства разрушается: природной стихией, личными страхами, семейными установками? Художники выставки «Общее место» работают с образами, которые тесно связаны с пространством дома. При этом понятие дома для всех разное: это и стены советских панелек, и целые города, и отдельные воспоминания. В их работах много отсылок к образу женского, хаотичного в противовес мужскому и рациональному.
Наталия Фёдорова, Кирилл Клоков и Милослава Снигарь рассматривают образ дома, в котором нарушены границы с внешним миром. В безопасную домашнюю среду проникает природное, стихийное, монструозное, трансформируя созданную человеком обстановку. Она больше не поддаётся человеческому контролю.
Диана Мазокина в своей работе размышляет о красоте увядания вещей, которые постепенно теряют свои полезные качества; о типовом жилище, которое прорастает в каждом городе нашей страны.
Тесно с понятием дома связан образ женщины как хранительницы домашнего очага. В работах Юлии PTL и Анны Минаевой встречается образ матери-художницы, изолированной в четырёх стенах, зацикленной в рутине заботы о ребёнке и находящейся под давлением родственников.
Подверженность шаблонным оценочным суждениям и ограничениям извне показана в работах Vivato Eka о подарках и установках её бабушек.
Участники выставки, как друзья, собравшиеся вечером на кухне, делятся своими семейными историями. В какой-то момент граница между правдой и вымыслом размывается, остаются эмоции, чувства, страхи, прошлый опыт.
Лекция посвящена вопросам мифологического мировоззрения коми-пермяков. В частности будут рассмотрены мифологические персонажи
в традиционной культуре коми-пермяков, которые занимают значительную нишу в коми-пермяцких верованиях, а их изучение является одним из путей познания мировоззрения народа.
Представления о мифических персонажах сохраняют свою актуальность до наших дней. Именно данные верования позволяют увидеть общие тенденции в развитии мифа. В лекции затрагивается целый комплекс мировоззрений, включая календарные ритуалы и обряды перехода, представления
о природе, душе, жизненном пути человека
Лектор:
Наталия Фёдорова, культуролог, современный художник